第四章
道沖而用之或不盈,淵兮,似萬物之宗。(挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。)湛 兮,似或存”。吾不知誰(shuí)之子,象帝之先"。
譯文
大“道”是空虛無形的,但它的作用卻不會(huì)窮盡。深邃啊!它好像
萬物的祖先。(消磨它的鋒銳,消除它的紛擾,調(diào)和它的光輝,混同于塵垢。)隱秘啊!又好像實(shí)際存在。我不知道它是誰(shuí)的后代,似乎是在天帝之前。
解讀
本章旨在說明“道”的不言之教的巨大功用。
“道”是心靈達(dá)到的境界,是一種自我感知,對(duì)別人來說是感覺不到的,是虛幻的。但是它的力量又是巨大的。是無處不在的。因?yàn)榈?ldquo;道”之人能夠暢游于“道”的美妙境界里,徹悟了人生真諦,獲取了大智慧。消磨自己原先那種不可一世的自我銳氣,解除所有與自身無益的雜亂想法;能夠調(diào)和原來那種狂喜、憤怒、悲觀、傲慢等情緒化的目光,取而代之的是不卑不亢、溫和慈祥的目光。能夠使人清醒的,以合乎道的觀點(diǎn)來看待世間的美丑、善惡、榮辱、貴賤。而對(duì)于背道而馳的人“道”不存在,而且遙不可及。
大自然實(shí)在是奧妙無窮,它有著至誠(chéng)不移的規(guī)律性和不可抗拒的力量,好像有人在背后主宰著宇宙。但是我們又不知道孕育世界萬物的是隱而不顯的“道”是從哪來,因?yàn)?ldquo;道”是永恒的,它在很久之前就存在了。
“道”既是虛幻的,又是客觀存在的,正是它的虛,才可以和萬物和諧地共同存在,才可以充實(shí)人們的心田。我們只有懷著敬畏之心,順應(yīng)自然,順應(yīng)“道”,才能掌握事物發(fā)展的規(guī)律。只有親歷“道”境,把握了世界的本質(zhì)規(guī)律,不為現(xiàn)象世界所羈絆,才能獲得正確的世界觀和人生觀,把握自己的命運(yùn)。
第五章
天地不仁,以萬物為芻狗";圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥 乎?虛而不屈®,動(dòng)而愈"出。多言數(shù)窮®,不如守中®。
譯文
天地是無所謂偏愛的,對(duì)待萬事萬物就像對(duì)待芻狗一樣一視同仁,任憑萬物自生自滅。圣人也是沒有偏愛的,也同樣像對(duì)待芻狗那樣對(duì)
百姓們一視同仁,任憑人們自作自息。天地之間,豈不像一個(gè)風(fēng)箱一樣嗎?雖然中空但永無窮盡,越鼓動(dòng)風(fēng)量便愈多,生生不息。政令繁多反而加速失敗,不如堅(jiān)守空虛無為。
解讀
本章是老子的人人平等思想,而人人平等要靠完善的法律來體現(xiàn)。天地至仁,用至誠(chéng)不移的自然規(guī)律來體現(xiàn),是萬物平等的思想。萬物雖然為天地所生,但是天地不偏愛任何一樣?xùn)|西。天地統(tǒng)治萬物利用的是至誠(chéng)不移的自然規(guī)律。萬物的生長(zhǎng)發(fā)育,只能遵循這一規(guī)律,否則就會(huì)受到嚴(yán)懲。老子把天地比作風(fēng)箱。風(fēng)箱的作用在于使?fàn)t火更旺。風(fēng)箱中空可以保持旺盛的風(fēng)力??梢愿深A(yù),但是不能太過,鼓動(dòng)速度太快反而起不到預(yù)期的效果。既要發(fā)揮風(fēng)箱的作用,又要始終把握火候。天
地?zé)o為,所以萬物自然生長(zhǎng)。
圣人至仁,用完善的社會(huì)法律來體現(xiàn),是人人平等的思想。圣人效法天地,依法治國(guó),法律面前人人平等,任何人違犯法律,就要受到法律的嚴(yán)懲。在圣人的心目中,只能存有“法”的觀念,而不能存有“仁”的觀念。有了“仁”的觀念,就會(huì)存在主觀的偏見,用權(quán)力代替法律,法律就會(huì)失去威嚴(yán),社會(huì)就會(huì)滋生罪惡,百姓就要遭殃,這才是統(tǒng)治者最大的不仁。
“不仁”是老子的思想。仁是目的,不仁是措施。老子認(rèn)為就治國(guó)而言,統(tǒng)治者要虛懷若谷,不可妄言妄動(dòng),炫耀自我威風(fēng),按照自我主觀意志去任意發(fā)揮,必須“以百姓之心為心”,逐步完善法律法規(guī)。只有用牢固的法治觀念取代統(tǒng)治者的自我“有為”思想,社會(huì)才能持久穩(wěn)定,國(guó)家才能健康發(fā)展。這就是統(tǒng)治者的“不仁”之仁。
[證解故事]
戰(zhàn)國(guó)末年,秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來。經(jīng)過短暫內(nèi)亂之后,嬴政親政掌權(quán),施展遠(yuǎn)交近攻之術(shù),攻城略地,擴(kuò)大版圖,大有并吞天下之勢(shì)。這位秦王嬴政雄才大略,可就有一件,就是猜忌心太強(qiáng),生怕手下大將帶重兵外出后,干出對(duì)自己不利的事來。
這年,秦國(guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)。嬴政與手下將軍討論作戰(zhàn)策略,當(dāng)問及需多少人馬出征時(shí),大將李信年輕氣盛,說帶20萬人足可勝楚。嬴政又問老將王翦,王翦說非60萬人不可。嬴政心想,自己國(guó)內(nèi)可征集的總共不過70萬士卒,若王翦帶走60萬,他一旦有不軌之心,自己如何收拾?但李信說20萬,那是肯定敵不過楚軍的。于是他命李信帶兵30 萬去戰(zhàn)楚軍。
楚軍帶兵人為項(xiàng)燕,項(xiàng)燕一向足智多謀。兩軍交戰(zhàn)不久,就把秦軍打得大敗。秦王嬴政無奈,只好請(qǐng)王翦掛帥出戰(zhàn)。王翦帶 60萬大軍出征,嬴政親自送至灞上(今陜西臨潼),牽著王翦的手說:“將軍勝利歸來,我將親至此處迎接。”王翦躬身施禮:“謝大王,出征前,在下有一事相求:請(qǐng)大王割地加封,蔭我子孫。”贏政一怔,心想,哪有出征前還沒立功就要求封地的?但他到底是政治家,沒露聲色,笑了笑說:“將軍得勝歸來,榮華富貴少不了將軍的,放心吧!”王翦卻堅(jiān)持立時(shí)就封。贏政無奈,只好當(dāng)時(shí)封他食琶百戶,王翦才領(lǐng)兵走了。大軍一出秦境,王翦又派使者回去請(qǐng)求為自己兒子加爵位。兩軍交戰(zhàn)前,王翦也派使者回去求封。直弄得副帥蒙武看不過去了,斥責(zé)道:“這樣做太過分了,也有失身份!”王翦嘆了口氣說:“咱們大王歷來好猜忌。如今幾乎把全國(guó)的兵都交給我指揮了,他能放下心來嗎?我一再求封,無非讓大王覺得我顧憐后輩,不會(huì)有外心啊!”
王翦出征在外仍不忘消除上級(jí)的猜忌而勞心竭慮,很值得我們學(xué)習(xí),如果一味地展現(xiàn)自己的才能而造成自己發(fā)展的障礙,就得不償失了。
