2025-12-01
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第一章
道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂“之玄"。玄之又玄，眾妙之門。
解讀
本章作為開篇之言點明全文主題。即“道”只可意會,不可言傳。老子所提出的“有”“無”是一對相對概念。“有”所指的是具體的物質(zhì)。“無”所指的是一種和“有”相對立的不能直接觸摸到的規(guī)律,比如時空關系。這兩者是事物的共同組成部分，既相互對立，又相輔相成。如果單純地認為世界是“有”，即物質(zhì)的;或者把世界單純地當作“無”，即精神的。都是主觀片面的。
通過“有欲”觀察事物才能達到“無欲”之境。有欲望就會觀察世界萬物，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，了解到其中客觀存在的道理。而無欲則能夠超脫世俗，透過物質(zhì)的表面現(xiàn)象看到世界的本質(zhì)，體會到物質(zhì)之外的微妙的境界。“有欲”和“無欲”是辯證的。
雖然“有”“無”兩者概念不同，但是來源是一樣的，即天地萬物的自然發(fā)展規(guī)律。然而能夠用語言描述的事物的發(fā)展規(guī)律都是主觀的，有局限性的。而“道”是每個人自身對自然的體悟。所以，老子在開篇提出:能夠說出的道理都不是真正的“道”。
文彥博是北宋時期著名的宰相。他從小就聰明伶俐，智慧過人。兒時的文彥博與其他少兒一樣，活潑好動，尤其喜歡踢皮球。有一天，文彥博和村里的小朋友在稻場上踢皮球。十幾個孩子爭搶一個球，那場面甚是熱鬧，你爭我搶，皮球在孩子們的腳下飛快地轉(zhuǎn)動著，一會兒滾到場邊，一會兒飛到場中心。他們奔跑著、歡笑著，正踢得興致勃勃時，那只皮球忽然滾落到一棵古老白果樹下，轉(zhuǎn)眼間就掉進樹洞里去了。
孩子們“哎呀”一聲,迅速奔了過去，他們圍在樹洞旁，互相看了一眼后，便彎了腰、伸了頭往樹洞里瞅?？墒?，洞里黑黝黝的，什么也看不見。他們開始嘰嘰喳喳地埋怨起來，他嫌他用力太猛，他怨他不該往樹邊踢。只有文彥博默不作聲，他望著樹洞，咬著手指，小眼睛不停地眨巴著。孩子們埋怨了一陣后，便想辦法，去樹洞中用手夠皮球，有的捋起衣袖，趴伏在洞口，伸了手臂在洞中摸呀轉(zhuǎn)的;有的跑回家拿了長竹竿，伸到洞中胡亂地撥拉;還有的小朋友去向大人們求援，叔叔伯伯來了好幾個，望著又深又黑的樹洞，這個叭噠著嘴巴苦思冥想，那個摸著光腦袋不住地往上翻眼皮?？傊?，大人孩子都在絞盡腦汁地想，怎樣把皮球從樹洞里弄出來?？墒?，從大人們苦笑的臉上、孩子焦急的眼神中看出，都沒有想出辦法。
這時的文彥博也在努力地想策略，只是他表現(xiàn)得很冷靜，小眉頭一會兒緊鎖，一會兒舒展，若有所思的臉上，凝集著一種與他年齡不符的沉思。忽然，文彥博看見了稻場邊上的大缸，秋收的時候，里面裝滿了水，以備不慎失火時用。他曾經(jīng)扎了紙船，在水缸里浮過……于是，文彥博靈機一動，說道:“我想出了一個好辦法!大伙兒快回家拿桶或者盆裝水來!”
大人孩子聞聲而去了。不一會兒就弄來了水，文彥博說:“把水倒進樹洞里去!”一桶桶、一盆盆的水咕咕嘟嘟地往樹洞里灌著--皮球浮上來了。大家一聲歡呼，只見那只皮球很快涌到了洞口,它在水中晃動著，一副極不情愿就縛的樣子。孩子們跳蹦著，高興了一陣又去踢球了。在場的大人們望著小彥博,一個個伸出大拇指夸道:“這孩子太聰明了，將來定會有大出息!”
在無形處的細心分析與把握，挖掘出處理事情的“辦法”，才是真正決定成敗的關鍵因素。毫不夸張地說，這是一種本領、更是一種智慧，它需要人們能夠聯(lián)系事情的各方各面，甚至一些被人們遺忘的方面，只有這樣才能在這些看似毫無頭緒、錯綜復雜的事情中理出頭緒。
人們常說:“精彩無處不在，關鍵在于發(fā)現(xiàn)。”的確是這樣的。生活中人們一旦靜下心來，便能發(fā)現(xiàn)許多原本察覺不到的美;做事只要善于觀察，就能夠在毫無頭緒的情況下，找出頭緒并順利完成。開動我們的大腦，有時候答案就藏匿于有形與無形之間。