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  學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——各民族共同締造新中國(guó) 我國(guó)是歷史悠久的統(tǒng)一多民族國(guó)家。2014年中央民族工作會(huì)議指出，“各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。”中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就高度重視民族工作，堅(jiān)持把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民共同締造了新中國(guó)，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展的歷史新紀(jì)元。對(duì)此，《中華人民共和國(guó)憲法》序言莊重宣示：中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在締造新中國(guó)這一波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，各族人民奮不顧身地投入其中，付出了巨

    長(zhǎng)相思·其一   唐代：李白 長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。 日日夜夜地思念啊，我思念的人在長(zhǎng)安。 絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。 秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。 孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。 夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗;卷起窗簾望明月，對(duì)月徒然獨(dú)長(zhǎng)嘆。 美人如花隔云端! 如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端! 上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。 上面有長(zhǎng)空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬(wàn)丈波瀾。 天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。 天長(zhǎng)

? 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的價(jià)值訴求 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想旨在“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界?！边@些價(jià)值訴求富有深邃的哲學(xué)智慧，是解決人類面臨共同性問(wèn)題的中國(guó)方案，彰顯出中國(guó)對(duì)世界的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 一、持久和平 和平始終是人類的美好價(jià)值訴求。和平一詞有多重含義，從字面來(lái)看，和平就是和氣、平順的意思;從價(jià)值哲學(xué)來(lái)看，和平主要是指一事物內(nèi)部或事物之間所達(dá)到的一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)。著眼于政治層面來(lái)詮釋，和平則主要是指一國(guó)范圍內(nèi)或國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)之間無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)亦或無(wú)其它敵對(duì)的暴力行為的普遍穩(wěn)定狀態(tài)。 自古以來(lái)，人們都崇尚和平。國(guó)家和，

    登金陵鳳凰臺(tái)   唐代：李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游，鳳去臺(tái)空只有江水依舊奔流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 吳國(guó)宮殿的鮮花芳草遮沒(méi)荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水) 三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 那些悠悠浮云總是遮蔽太陽(yáng)的光輝，登高不見(jiàn)長(zhǎng)安城，怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。

  學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——創(chuàng)新文化傳播方式 助力“一帶一路”建設(shè) 2013年秋，共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路重大倡議提出。今年4月，國(guó)家主席習(xí)近平在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上指出，共建“一帶一路”，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國(guó)人民過(guò)上更好日子的強(qiáng)烈愿望。面向未來(lái)，我們要聚焦重點(diǎn)、深耕細(xì)作，共同繪制精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫(huà)”，推動(dòng)共建“一帶一路”沿著高質(zhì)量發(fā)展方向不斷前進(jìn)。

  客中行 / 客中作 唐代：李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 蘭陵美酒甘醇醉人散發(fā)著郁金的香氣，盛滿玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 只要主人同我一到暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)? 這首詩(shī)語(yǔ)意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫(xiě)了身雖為客卻樂(lè)而不覺(jué)身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。 抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作

? 學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——把握新變化，更好維護(hù)和利用重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 【辯證看待中國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)】 近來(lái)，在中美經(jīng)貿(mào)摩擦和香港亂局等背景下，有關(guān)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的討論再度升溫。綜觀國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、歷史現(xiàn)實(shí)未來(lái)三個(gè)維度，我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。 中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視并且善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期注重分析戰(zhàn)略形勢(shì)和把握戰(zhàn)略機(jī)遇;在新中國(guó)成立70年尤其是改革開(kāi)放41年來(lái)，一次又一次成功把握戰(zhàn)略機(jī)遇，有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展不斷躍上新臺(tái)階。 早在1997年，黨的十五大報(bào)告就指出，“在新世紀(jì)將要到來(lái)

    關(guān)山月 唐代：李白 明月出天山，蒼茫云海間。 一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。 長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。 浩蕩長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。 由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。 這些歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。 戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。(望邊邑 一作：望邊色) 戍守的士卒眼望著邊城，那盼望歸家的面容多么凄苦悲哀! 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 當(dāng)此家中高樓上的將士妻子，哀愁嘆息，大概